咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。读书，可以让读者在迷茫中找到出路;在书海中，找见自身的启迪。以下是编辑帮助大家找到的名著读后感600字【优秀6篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅是中国近代伟大的文学家、思想家，他也是一位杰出的爱国者。他写的《朝花夕拾》愤怒的揭露了延续几千年的封建礼教吃人的真面目，对封建统治和封建道德进行了深刻的批判。
《狗、猫、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通过猫和狗比喻那些挂着“正人君子”头衔实则行“鸡鸣狗盗”之事的人。而隐鼠却象征着社会的弱者，在作者生活的年代，是一个恶势力急剧增大的年代，在这个年代里，强者欺侮弱者是一个封建传统，作者字字都是真情流露。我仿佛跟着鲁迅先生一起体会到了这些封建社会的腐败、愚昧。一起向往《礼记》中所说的“天下为公，选贤与能，讲信和睦”。
作者笔下的《二十四孝图》令我追忆起儿时的感受，但也同时揭露了封建孝道的虚伪和残酷，作者亦是从这样的环境中长大，亲身体会了旧中国儿童的可怜。被逼着背那些四书五经，杜绝西方的先进文化，正是中国受尽欺凌的原因。也同时讽刺了封建教育的死板，此时我似乎踏进了那一座座老式的私塾，摇头晃脑背起了“人之初，性本善”。
也正是因为这些封建传统和封建礼教的压制，才发生了中国历史上一次空前的革命。范爱农对革命投入一腔热血，让我们不禁暗暗对他产生钦佩之情。报馆案被捣毁，德清被刺伤。反动政府在镇压革命，辛亥革命终究失败。字里行间流露出作者对封建统治者和封建道德的`深刻批判，也体现了作者对革命失败的万般无奈。
鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生。毛泽东评价他是伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。是我们学习的榜样。
平静的近乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵；艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那杯具的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次期望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
以往看过一部电视剧《笑着活下去》，很喜欢这个剧名，“笑着”是一种人生态度，“活下去”则是要去践行的生命状态，“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命，而这，也就是所谓的人。
很多人之所以在人生中困惑与不安，或许是因为他们把人生复杂化了，活着，其实就是最简单化的人生，也是人生得以实现的基本前提。活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心境如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
在福贵输光了祖上留下的所有家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的欢乐，穷也不怕”。是的，有什么可怕的呢活着已经是一种幸福，而能够欢乐的活着，也许就是人生莫大的追求了，其他的虚名浮利都只是身外之物，只是迷乱了双眼的一时虚幻。对于失去了所有亲人的福贵来说，活着是简单的幸福，一步一个脚印，孤零零的走下去。
不久以前，我读了中国三大古典名著之一——吴承恩写的古典神话小说《西游记》。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必需大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变更，还有一双火眼金睛，能够辨别人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信浑厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精力。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于辨别真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛 …，明辩是非，才能撕破一切假装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
今年，我迷上了一本书，它是一本大部头小说，那就是中国的四大名著之一的《三国演义》，他讲述了三国时期的爆发到统一。
三国里面的每一条计谋都令人出其不意，每一轮击杀都让人惊心触目。三国的爆发是因为汉室衰落，宫中董卓掌握大权，孙策在江东创下了一番事业，成为江东一霸，后托孙权。刘备拯救汉室，另立为蜀，史称蜀汉。统一三国是因为曹操家里出了个司马家族，协助曹操攻破吴蜀，再趁机纂位，自立为皇，国号为晋。其中的故事环环相扣，精彩绝伦，文臣多才，武将勇猛。当然里面也有我仰慕的人，我比较喜欢司马懿，但很多人会喜欢诸葛亮，因为在他身上很难找到缺点，并且有人会认为刘备是正义的一方，而我认为在当时的环境下没有所谓的正义，只有强大与弱小之分，是一个弱肉强食的世界。我喜欢司马懿，是因为司马懿为司马家打造了深厚的基础，使得司马家成为一代名朝的主宰，立国为晋，假如他没有聪明才智，就没有这样的成就，那不能算作他的为人奸诈，在这个三国时代里说起奸诈可以算是比比皆是，诸葛亮何尝不是呢，刘备借荆州，有借无还，使得二弟关羽驾鹤西去，所以说这不能说明什么，但是司马懿不能象诸葛亮一样行事谨慎，所以我又悟出了一番道理，人不是十全十美的，总会有缺点，总之，《三国演义》这本书能告诉你很多。我也希望你们能去体会一下，《三国演义》这本会给你的无尽享受，相信你们的收获比我更多。
如今的竞争真是如火如荼，生意场上犹如当年的三国，现在要在当今社会取得成就不容易，所以要为以后打好基础，现在就要努力学习，加油！
今天，我在新华书店看到了一本书，叫做《绿野仙踪》，我已对此久仰大名，急忙买下这本书。
回到家，我便如饥似渴的开始阅读这本书，大约过了四五个小时，我阅读完毕！打不过东方的武士武士，西方巫师总能打过吧！为什么不去打败他们，解救人民呢？还有，奥芝王曾经在西方居住，而西方巫师竟然没有试探一下就召唤飞猴，岂不是笨到家了？
但是，这本书闻名天下，我知道了，这本书好就好在绝妙的构思和对人物的刻画，以及对人们的美好期盼，而并不在于其文笔。书中的开头描述了一个叫多萝西的小女孩被台风刮到奥芝国，后来结识了稻草人，铁皮人还有胆小狮等人物，最后经过千辛万苦，在南方巫师的帮助下回到自己的家园。这本书对每个人物都刻画得非常细腻，比如说胆小狮，它在与同伴们旅行的时候，为了朋友增加了自己的胆量，竟敢与开立大交锋，再比如说稻草人，他想让自己有一个脑子，是自己变得更聪明，可是在旅行中，就属稻草人出的主意多，出的主意好。一堆结识不很长时间的人，竟然彼此如此拼命，竟肯献出生命来解救，而南方巫师获得宝冠以后，他并没有让飞猴给自己干活，而却给初次见面的多萝西和他的同伴用了三次机会，这不就是对人们的美好期盼吗？
我推荐大家也看一看，不要钻牛角尖追究他一字一句的错误，仔细体会他的感情。
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了一段时间后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了一定的时间后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。