太极即易。《秘书》说：“日月为易，象阴阳也。”日月上下读作易，左右读作明。上下指八卦64卦卦爻自下至上排列，左右指人的左脑右脑互参，所以上下为易，左右为明。这里是的小编为您带来的易经的名言【精彩5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
1、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。
2、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。
3、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大的愚痴
4、在不知足的人那里，幸福也会变成痛苦。
5、步入社会，第一件事就要学会吃亏。
6、忍是成功之母，怒是失败之源。
7、改变别人，不如改变自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己独处的时候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不晓得怨恨人，：没有私心的人，也不懂得发脾气。
10、不应该占的便宜而硬要去占，这是亏本：能占的便宜而不去占，这是存款。
11、善念是人们一切安乐的因缘。
12、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。
13、因为你不是金钱，所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。
14、知错改错。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
16、不要轻易的给人下定结论，因为每个人都有无限的可能性。
17、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人，却不能原谅那些讨厌我们的人。
18、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
19、固执就是愚蠢，愚蠢会败坏一切事情。
20、人最喜欢相信的，是自己，最容易欺骗的，也是自己。
21、你能舍弃一切，你就是一切的主人，你不能舍弃一切，那么你就是一切的奴隶。
22、随顺自己的烦恼，就是任由命运对自己的`宰割。
23、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦，因为它一分一秒也不肯停歇。
24、帮助了别人还有求回报的念头，那就如同实景交易，毫无美德可言。
25、夫妻之争，永远没有胜利者，永远是两败俱伤。
27、心无所贪，何必奉承，心无邪念，何必恐惧。
28、贪欲就像洪水猛兽，会使你原本聪明的头脑变得昏庸，原本善良的心肠变得凶残，原本患难与共的朋友变成敌人，甚至兄弟反目，父子为仇，最后会把你一切美好的东西都会坏掉。
29、有些人屡屡上当受骗，不是他不知道那是陷阱，而是应为他忍受不了那占便宜的驱使和诱惑。
30、欺凌弱者，是件很丢人的事。
31、痛苦产生于执着，执着产长生于不平等，不平等产生于分别。所以，人只要还有是非好坏高下的分别心，痛苦就不会停止。
32、遇事能忍，便是占了个大便宜。
33、恶念不生，祸殃自然就会远离。
34、吹捧也能杀人，而且还能让死者至死不觉。
35、逝去的爱情都是假的，所以应该歌唱，而不是哭泣。
36、当你心中升起烦恼的时候，首先受到伤害的是你自己。
37、当你嫉妒甚或仇视别人的时候，你已经把自己的命运交给对方了。
38、能够认识自己的缺点，叫做觉悟，能够改正自己的缺点，叫做智慧。
1.为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
【译文】不恃己能、不居功。由于不居功，所以其功劳不会失去。
2.是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
【译文】把自己的性命置之度外，反而更好地保护了自己的性命。不正是因为他对自己的无私？反而可以
更好地成就他自己。
3.上善若水，水善利万物而不争。
【译文】上好的行为典范就像水一样，水善于滋润万物而不与之争，
4.夫唯不争，故无尤。
【译文】最善的人的所作所为正因为不争，所以没有过时。
5.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
【译文】金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。功成身退，是最应该奉行的行为准则。
6.是以圣人为腹不为目。
【译文】因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。
7.宠辱若惊，贵大患若身。
【译文】得宠和受辱都感到惊恐，把宠辱这样的大患看得和自身生命一样重要。
8.夫唯不盈，故能敝而新成。
【译文】正因为他不自满，所以能去故更新。
9.见素抱朴，少私寡欲。
【译文】保持纯朴的本性，减少私心杂欲。
10.夫唯不争，故天下莫能与之争。
【译文】因为他不执着于争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。
11.故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
【译文】所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的借鉴。
12.知其雄，守其雌。
【译文】虽深知什么是雄强，却安守于雌柔取态而处事。
13.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
【译文】了解别人叫做明智，能认识自己才是聪明。战胜别人的叫做有力量，战胜自己才是强者。知道满
足就是富有，坚持力行就是有志。
14.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。
【译文】上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传道言谈，似有所动，但终无所得；下士听了传道言谈，
大加嘲笑。
15.甚爱必大费，多藏必厚亡。
【译文】过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
16.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【译文】最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到满足的人，永远是满足的。
17.塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
【译文】塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷
杂的'事，终身都不可救治。
18.善建者不拔，善抱者不脱。
【译文】善于建立自身道德的人不会动摇，善于秉持自身道德的人不会丧失信心。
19.含德之厚，比于赤子。
【译文】道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。
20.知者不言，言者不知。
【译文】聪明的智者不多说话，只有总想表现自己、欲示己能的人，才夸夸其谈，而这种人才是“不知”
之人。
21.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【译文】我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的
前面。
22.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
【译文】善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正
面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。
23.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【译文】知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有
缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
24.是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
【译文】因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
25.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【译文】因此，圣人做成了什么并不执为仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己显得过分突出。
26.天道无亲，常与善人。
【译文】自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
27.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既
以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
【译文】真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不
卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、不恒其德，或承其羞。
3、劳谦君子，万民服也。
4、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
5、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
6、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
8、《易》，穷则变，变则通，通则久。
9、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
10、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
11、同声相应，同气相求。
12、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
13、穷则变，变则通
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
16、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智
17、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
18、夫妻反目，不能正室。
19、先天而天弗违，后天而奉天时
20、穷则变，变则通，通则久。
21、君子敬以直内，义以方外。
22、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
23、君子学以聚之，问以辩之，… …宽以居之，仁以行之。
24、君子上交不谄，下交不渎。
25、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
26、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
27、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
28、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
29、二人同心，其利断金。
30、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的'趋吉避凶的道理。
31、方以类聚，物以群分。
32、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
33、无有师保，如临父母
34、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
35、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
36、坤至柔而动也刚，至静而德方。
37、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
38、谦谦君子，用涉大川。
39、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
40、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
41、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
42、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、泽无水，困。君子以致命遂志。
45、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
46、仁者见仁，智者见智。
47、人以类聚，物以群分。
48、君子以教思无穷，容保民无疆。
49、君子以懿文德。
50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
51、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
52、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
53、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
54、亢龙，有悔
55、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
56、地势坤，君子以厚德载物。
57、见善则迁，有过则改。
58、君子以独立不惧，遁世无闷。
59、天行健，君子以自强不息。
60、优点就是缺点，缺点就是优点。
61、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
62、何以守位曰仁，何以聚人曰财
63、地势坤，君子以厚德载物。
64、物以类聚，人以群分。
65、一阴一阳之谓道，继之者善之，成之者性之。
66、危者使平，易者使倾。
67、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
68、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
69、唯君子为能通天下之志也。
70、子曰：“书不尽言，言不尽意。”
71、直、方、大，不习无不利
72、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
73、居上位而不骄，在下位而不忧。
1.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉司马迁《史记》
3.本乎天者亲上，本乎地者亲下。
4.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
5.有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
6.不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
7.君子以见善则迁，有过则改。
8.物无妄然，必有其理。
9.天地之道，恒久而不已也。
10.不事王侯，高尚其事。
11.君子以遏扬善，顺天休命。
12.坤至柔而动也刚，至静而德方。
13.山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
14.己所不欲，勿施于人。——论语
15.时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
16.易经中的人生格言
17.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
18.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
19.君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20.《易》，穷则变，变则通，通则久。
21.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
22.夫妻反目，不能正室。
23.君子以顺德，积小以高大。
24.尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
25.几事不密则害成。
26.物以类聚，人以群分。
27.君子以致命遂志。
28.君子敬以直内，义以方外。
1、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
2、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
3、君子上交不谄，下交不渎。
4、《君子以立不易方。》译文如下：
5、天下同归而殊途，一致而百虑。
6、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
7、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。
8、二人同心，其利断金。
9、大怒易失礼这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
10、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
11、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求
12、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
13、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
14、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
15、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
16、君子以顺德，积小以高大。
17、(恒彖)
18、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。一《荀子·劝学》
19、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
20、见善则迁，有过则改。
21、人之所助者，信也。
22、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。一-《荀子·劝学》
23、君子道长。小人道消。
24、大喜易失言言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
25、君子以俭德避难，不可荣以禄。
26、地势坤，君子以厚德载物。
27、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
28、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
29、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
30、3.大惊易失态如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。
31、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
32、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
33、方以类聚，物以群分。
34、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
35、若是孔子说的应该是：立天之道曰阴曰阳，一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
36、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
37、穷则变，变则通，通则久。
38、终日乾乾，与时偕行。
39、若是说易经中本来的句子则是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
40、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
41、天行健，君子以自强不息《乾·象》
42、《君子以立不易方。》出自：《易经》名言名句
43、君子藏器于身，待时而动。
44、慢藏诲盗，冶容诲淫。
45、天行健，君子以自强不息。
46、不事王侯，高尚其事。
47、天行健，君子以自强而不息
48、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
49、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》
50、君子立身处世，不论遭遇任何事变，都绝对不会改变操守。
51、蓬生麻中，不扶而直。——《荀子·劝学》
52、巩用黄牛，不可以有为也。
53、大哀易失颜这里的。颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。
54、谦谦君子，卑以自牧也。
55、居上位而不骄，在下位而不忧。
56、君子以至世之理以治事，守一而坚定不移，是以有恒。即处危难震撼之际，亦不有所移易。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，正是这种持恒一之节操而不变的最佳阐释。
57、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。