在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是人见人爱的小编分享的史铁生散文《我与地坛》【8篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。
崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸 m.xiaozongshi.com ，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。
“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
作者（史铁生）是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。结合种种场景，对生命作出了深度的思考和正视。
看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。
后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而坚强的活下去。
看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……
它等待我出生，然后它等待我活到最傲慢的年龄，突然使我的腿残废。” 读了史铁生的《我与地坛》，我体会到了他不寻常的生活和他顽强的意志。
20年，人生中最美好的年龄。如果说生命是一个开花的过程，那么花朵在二十岁的时候就会盛开。史铁生此时双腿瘫痪。他丢了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生气，他很迷茫，他似乎觉得活着没有意义。他每天都去地坛打发时间，有时候整天都呆在那里。
史铁生看到荒芜的院子里，但没有下降，逐渐看到光明的一面世界，终于走出阴影，开始了写作生涯，勇敢，坚强地活下去。.。.。.
看完后，我很感慨。没有人能够幸免尴尬，困惑的时候，越是困难，越要勇敢面对。
三年级时，我面对这样一个具有巨大的转变：转学。从老家转学到了中国北京。入学教育考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学我们已经发展可以把自己的想法用英语进行自由地选择表达设计出来，而我认为只是企业仅仅通过认识存在几个方面单词罢了。入学学生考试的成绩作为自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成家庭作业也十分复杂艰难，我简直失落影响到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语教学成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不是不行！”我一面不断学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我一些耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了我国英语专业课上老师发言最积极的那一个，在第一次使用英语水平考试的时候他们居然拿到了满分。这对于需要一个从幼儿园就开始学英语的孩子一般来说都是可能算不了什么，但对于我个人来说，其中一种付出的努力和得到的快乐谁又能够更加懂得。
在人生的道路上，难免会有起起落落，难免会有失落和迷茫。 跌倒不怕，站起来继续勇敢地走，努力让自己变得更好，颠簸才能被打败！ 这个道理，我们应该永远记住。
史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作，我认为是他经历了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说，人都应该到医院去住一段时间。只有经历了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆匆的脚步，反省一下自己曾经的遭遇，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义——生死有何区别，人为什么活着，应该怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难，不然，他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔，怎么会活得如此清醒、坦荡？
我没有经历史铁生经历的深重苦难，当然也不会得到以上他得到的一切。但是，有一种东西，我们共享，全人类共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食，是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声，是每个人渴望亲情、友情、爱情……欲望是对目标、理想实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。
人们用“欲壑难填”形容人的自私、贪婪。确实，因为无限膨胀的欲望，贪心的官知法犯法，奸商不择手段。但这不是欲望的错，是实现欲望的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利，追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望，因为“消灭欲望的同时也消灭了人性”，因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。
有多少人遁入空门后看破红尘，自杀升天，远至古代的君王，近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质——欲望，因此生死对他们而言并无区别。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果，而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果，但每个人都活在过程中。
目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸，而欲望是我们的发动机，让我们有勇气、有力量、有意志与一路上所有的惊涛骇浪搏斗，同时创造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不可及，即使彼岸没有我们想象中的好，那又有什么关系呢？欲望已经完成了它的使命——提供强大的动力让我们创造一个人生的过程。更重要的是，这个属于我们自己的过程，一旦产生，一旦被经历，就无法被抹去，无法剥夺了。这样，我们面对死亡也不必恐惧，因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有，它已融入我们的记忆中，让我们无悔，让我们坦然。
《我与地坛》是本不同寻常的书。
她的作者史铁生在我心中，本就是一个不同寻常的人，一个双腿瘫痪又长年患病的一个人是怎样创作出这样一本书的，我不知道，我只感受到了，从它的文字感受到了一首悲凉的曲子。
可能是因为它的作者的原因，这本书我读得更认真，更仔细，令我印象深刻的文章是《秋天的怀念》，我之前在翻语文书时略看过，只觉得史铁生对她母亲的怀念是深厚的，但当我读完这本书再回想史铁生的母亲时，只觉得她是一位辛苦的母亲，那样的富有文采，那样的爱花，可是因为生活的束缚她迈不开脚，当史铁生同意跟她去看菊花时，竟成了永别。母亲去世了，这时候的史铁生才好似猛然醒悟，要好好地活……我们沐浴在母爱中，却从来没有关心过她的一切，这让我想起了张晓风写的《母亲的羽衣》中，母亲们曾经是天神宠爱的女儿，她们拥有着美丽的肌肤与无忧无虑，但有一天她们把羽衣自己锁在了箱子里——因为她们已经决定做一个母亲。
她们曾经可以快乐的，自由的飞翔，她们可以凝望远方，她们可以和朋友去看遍世上绮丽的风景……
但有一天，她们把这些隐藏起来了，变得成熟与稳重——因为她们已经决定做一个母亲。一个愿意为自己的孩子付出一切——包括美丽的肌肤与宝贵的时间。
读《我与地坛》感触甚深。
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望。在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生。园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的 无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语 数 英 物 化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福。.。.。.
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
史铁生老师的文字，是我一直想读却不敢读的。他把绝望的处境写的透彻心扉，把我不敢仔细琢磨的事情，分析的鞭辟入里。
23岁的我，因为强直性脊柱炎卧病在床，行动困难，读过这本书的前几篇文字就放下了，我不能接受从此往后的人生就是这般的苦痛，生活再也会不变得容易了，我不愿意听他讲人生的哲思，只觉得残忍。
而如今，增长了几年的阅历，又经历了几次病痛，再次拿出这本书来读，不知心里是否会有不同的滋味。
内容讨论
史铁生老师的故事，想必大家都知道了，我在此不再赘述。他的文字，质朴真挚，像与我谈心的朋友，也让我清晰地感受到，这文字是经过打磨的，一字一词都是精挑细选的。怪不得这样的文章会被选进语文课本，只可惜当年并不懂其中的美，只记得抄写辅导书上的内容梗概和作者简介。
我不常读散文，总觉得这种文体的意图不够明确，有时候通篇读下来，虚无缥缈，不知表达了个什么思想。前段时间读三毛的《送你一匹马》，这种感觉尤其强烈。但史铁生老师的文章不同，我能明确地感受到他的哲思，有散文之形，却也有观点之神。
这本书的两个章节让我读来感慨颇深：《我与地坛》和《好运设计》。
《我与地坛》记述了作者患病后在地坛的古园里消解压抑、沉思人生的十五年的日子。
古园的沉静、包容，似乎让人更容易安下心来，看到时间，看到自己。他时而聊到自己的园中所见，时而聊起自己的母亲，也会谈谈他对命运和苦难的看法。
很多道理，我也知道，但却还是会时常抱怨，为什么偏偏是我呢？为什么一定要在我最狂妄的年纪打击我呢？
读过这一篇散文，我实实在在地懂得了该去“认命”，所谓认命，不是不再反抗，而是去接受现实，知道这些所谓苦难，是必修的课程，是罪孽也是福祉。命运是不公平的，不容置疑的，前路的困难，我照单全收，而我的坚韧，谁也别想夺去。
死亡，是一件不必急于求成的事，我们的每一步都走在回去的路上，而现在，能活一天，就不要白活。就命运而言，休论公道。
《好运设计》是一篇有趣的文章，作者任凭想象，去设计一种好运的人生。这一篇的文字风格，也是轻松、趣味横生的，描绘了幻想中的美好的童年、美妙的恋爱等等。
何为“好运人生”呢？在我看来，作者想说的是一种得以平衡的人生。极端顺遂和极端痛苦的人，都是不幸的。在人生的诸多方面，最理想的情况是，好的坏的，都要经历一点。没有痛苦和磨难就无法衬托出幸福感。如作者所写：
“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常。”
对我来说，自己的人生已经算是好运人生了。我想做到的事，虽然不是一帆风顺，但通过自己的努力也可以做到；我想成为的样子，虽然不是完美无瑕，也在渐入佳境。生活的磨砺让我不再自大的认为，我将总是最优秀的那个人，让我学会了倾听和理解。
在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
读这本书时，我时常想起另一个曾给我力量的人，他的名字叫做程浩。在知乎刚起步时，有这样一位用户，他称自己是“职业病人”，因为从出生起就没能下地走过路，父母就为了他的病四处奔走。医生说他活不过5岁，可他走到了20岁。
活着，对于他来说，不是一件容易的事：心脏衰竭、肾结石、肾积水、胆囊炎、肺炎、支气管炎、肺部感染等等，都是生命里的常客。
他喜欢读书，喜欢写作，与我不同的是，他每打一个字，都很艰难。在他去世以后，家人把他写的小说和散文集成一本书，出版发行。读到小说的最后，“未完待续”四个字，让我难过了很久，他一定在另一个地方，继续写着这篇小说吧……
他曾经写道：“真正牛逼的，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。”
这句话一直记在我的笔记里。每当想到他，我就会觉得，这样的人生，虽然短暂，但是却熠熠生辉。
但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
一些回忆
在无知前路险恶的时候，人往往拥有难以复刻的勇气。身无铠甲，走入那个长夜，一旦坠入黑暗，跌了跟头，就再也难如当时，天真地去幻想自己有一天会像健康的人一样，过正常的生活。23岁那年，是我出国留学的第一年，我想过很多次自己第一次回家时的场景，要变得更优秀，要让家人看到我的成长，要让他们不后悔自己选择。然而，我第一次回国，是坐在轮椅上的，陌生的机场地勤人员，把我推给了来接我的家人。
我不能动，不能拥抱他们，脚踝、膝盖都是肿的，每动一下都是刺骨的锥痛，发着低烧，因为生活不能自理已经好多天没能洗澡了。我低下头，不想让他们看见我的眼泪止不住得在流。
住在风湿科的人，普遍都是高龄患者，我床头的电子显示器上写着“23岁夏青”。所以我格外清楚的记得，这一切发生在我23那年，因为那个数字太刺眼了。
住院时，我每天最期待的事，就是打针、吃药。因为每打一针，每吃一片药，我的状况都会变得更好，就离回去上学更近了一步。虽然在治疗期间，我和家人也很多次怀疑，以我的身体状况，在国外的学业是不是还能继续，但休息治疗了半年后，因为医生、家人、朋友的帮助，我还是幸运地回归了正常的生活，得以完成在德国的学业，只不过看医生成为了我的家常便饭。在写硕士论文时，因为眼睛和肾脏的频繁感染，我真的以为，这是谷底了，我再也站不起来了。可是却还是一步一步熬过来了。所以我很珍惜现在来之不易的生活。曼德拉说：“当事情完成之前，它总是看似不可能”。我想，痛苦的经历，是成长，也是勋章吧！
希望以后的自己更注重身体和心理的健康，也可以做一个在困境中保持微笑的普通人。
“假如生活没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又如何界定自己又如何成为美德呢？”这段是我有幸在《我与地坛》中读到的一段话，而这恰恰是对矛盾的最好诠释。诚然，这个世界不会因人的意志转移。我们也只是芸芸众生的一员，可能我们会为赢得身前身后名利奋斗，也可能碌碌无为虚度终生，若有时因为一时的失利而一蹶不振，恐怕就将陷入作者苦思冥想多年才能解脱的问题。而这问题便是文章的开头。
就命运而言，无论公道。
社会无疑是多样化的，每个人在社会中扮演的角色也不尽相同。但因此便存在高低之分。看来差距是必然存在的，人类剧本需要它，存在的本身需要它，于是又一个令人绝望的问题存在那。由谁去充任那苦难的角色又有谁去体会时间的幸福骄傲，快乐。只好听凭偶然，是没有公道可讲的。
我也如同作者般设想过。要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而腻烦和乏味？我常梦想着，在人间彻底消灭残疾或由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。如果能把疾病也全数消灭，那么这份苦痛又由相貌丑陋的人去承担。就算我们连丑陋，连愚昧和一切我们所不喜的食物和行为也都可以尽数消灭，当世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚，结果又会是怎样。恐怕世界这一剧本也将收场，一个失去差别的世界将是一潭死水，无半点生机可言。
在当今社会，存在一群利己主义者。在获得美好事物的同时希望把自身的一切厄运转移给他人而又让自身充满幸运。殊不知幸运之路就像天空的银河，它是许许多多星星的聚会或集结，这些小星星分开了是为人所不知，但合在一起才能绽放光彩。可能对于人来说，星星可能是小优点，才能甚至可能是厄运。那些“非己不爱的人”往往下场不好，他们总是牺牲别人成全自己最终成了无常命运的牺牲品。他们本以为已经用利己之道绑住了命运的翅膀却永远不可能飞上蓝天。
命运似乎总爱和人开玩笑。21岁，风华正茂之时。正是努力之时，可他却与轮椅结下了不解之缘。而且以后还要与它相依为命，就想他说的一样：“世上的事常常使上帝的居心变得可疑”。但是不论怎么可疑，人生还要继续下去。令我欣慰的是，虽然他也曾幻想死亡却最终面向现实，在地坛的思考让他明白“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不用急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”但上帝的这个玩笑似乎并未停止，就在他刚刚做出点成绩时，母亲却悄然离开了人世，她并未看到儿子带来的骄傲。世间最悲惨的事莫过于此—子欲养而亲不在。在失去母亲后，他又遇上更大的磨难，他患上了肾病并发展成尿毒症，需要靠透析维持生命。虽然不能多说话，但他的脸上依然保持着笑容。
命运的手永远不可能为人所操控。我们无法去改变肉体上的苦痛，但却能如作者一般心灵甘之如饴。与其说作者是凭自己的才思敏捷写出的作品，不如说是他思索人生的心灵日记。若没有这份苦难，恐怕史铁生也如芸芸众生般泯然众人了吧。
我常以为是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫衬照了英雄，是一时的厄运成就了他一生的幸运。从这个意义上说苦难对弈我们每个人来说，未必是一件坏事，至少不是我的末日。